OLVASMÁNY az Apostolok Cselekedeteiből
Amikor elérkezett pünkösd napja, ugyanazon a helyen (az emeleti teremben) mindnyájan együtt voltak az apostolok. Hirtelen zúgás támadt az égből, mintha heves szélvihar közeledett volna, és egészen betöltötte a házat, ahol együtt voltak. Majd lángnyelvek tűntek fel, és szétoszolva leereszkedtek mindegyikükre. Mindannyiukat eltöltötte a Szentlélek, és nyelveken kezdtek beszélni, ahogyan a Lélek indította őket.
Ez idő tájt vallásos férfiak tartózkodtak Jeruzsálemben, minden népből az ég alatt. Amikor ez a zúgás támadt, nagy tömeg verődött össze. Nagy volt a megdöbbenés, mert mindenki a saját nyelvén hallotta, amint beszéltek. Nagy meglepetésükben csodálkozva kérdezgették: „Nem Galileából valók mindnyájan, akik itt beszélnek? Hogyan hallhatja hát őket mindegyikünk a saját nyelvén, amelyben született? Mi, pártusok, médek, elamiták; és Mezopotámiának, Judeának, Kappadóciának, Pontusznak, Ázsiának, Frigiának és Pamfiliának lakói; Egyiptomból, a líbiai Ciréne vidékéről és Rómából való zarándokok; zsidók és prozeliták, krétaiak és arabok: mi mindannyian úgy halljuk, hogy a mi nyelvünkön hirdetik Isten csodás tetteit!”
Ez az Isten igéje.
ApCsel 2,1-11

† EVANGÉLIUM Szent János könyvéből
Amikor a hét első napján (húsvétvasárnap) beesteledett, Jézus megjelent a tanítványoknak ott, ahol együtt voltak, pedig a zsidóktól való félelmükben zárva tartották az ajtót. Belépett és így szólt hozzájuk: „Békesség nektek!” Miután ezt mondta, megmutatta nekik a kezét és az oldalát. Az Úr láttára öröm töltötte el a tanítványokat. Jézus megismételte: „Békesség nektek! Amint engem küldött az Atya, úgy küldelek én is titeket.” E szavak után rájuk lehelt, és így folytatta: „Vegyétek a Szentlelket! Akinek megbocsátjátok bűneit, az bocsánatot nyer, s akinek nem bocsátjátok meg, az nem nyer bocsánatot.”
Ezek az evangélium igéi.

Jn 20,19-23

legyek fehér mint a hó

Dávid lantjával kezében könyörög Istenéhez: bűnös vagyok, ó uram, parázna. Moss meg engem és fehérebb leszek a hónál!

Jézus a tanítványok lábát mossa, akár egy szolga. Megalázkodik és alázatra nevel. Ferenc pápa a női börtön lakóinak lábát mossa az első nagycsütörtök eseményeire emlékezve. Megalázkodik és alázatra tanít.

Pilátus a kezét mossa, jelezve, hogy neki semmi köze sincs az Ártatlan kiontott véréhez. Jézus Krisztus a kereszten kiontott vérével mos meg minket minden bűnünkből.

Nők mosnak a patakban. Az egyik odaszól a másiknak: Ágnes, nem vagy még elfáradva? Eredj haza, hisz már rég hófehér a lepedőd... Ágnes fel sem néz, kibomlott haját borzolja a szél, akár a víz fodra a szennyes-tiszta leplet.

Roland Barthes Szappanporok és mosószerek (Soap powders and Detergents in. Mythologies, 1957 ) címmel ír esszét a tisztítással kacsolatos termékek és reklámaik szóhasználatának
(pl.: szennyeződés=rossz, tisztítószer=gyógyulás) pszichoanalitikus vetületeiről.

A koronavírus fertőzés elkerülése érdekében mosson kezet rendszeresen és alaposan, legalább 20 másodpercig szappannal és folyóvízzel, vagy tisztítsa meg kezét alkoholos kézfertőtlenítővel!

A nagyanyám a ruháit mossa a lavórban, főzött házi szappannal. Néha piheg, elfáradt a keze a munkában, panaszkodik, hogy eltört minden csipesze, hogy fog így teregetni.

Event szöveg:

A nagymamámnál mai napig nincs bevezetve a víz. Egyszer vettünk neki egy centrifugát, amit pár héttel később elajándékozott. A mai napig kézzel mos, talán egyedül ő a faluban. Legutóbb nagycsütörtökön találkozunk, amikor performatív jelleggel megmostam a családom lábát. Ez indított el a mosás-mosakodás szimbolikájának feltérképezéséhez.

A legyek fehér mint a hó című kiállítás a tisztítás – tisztaság – megtisztulás hármasára építi asszociációit. A paraszti folklór és a kereszténység által teremtett ősi, erőteljes szimbólumok és mitológiák a mai napig szerves részei világképünknek, jelen vannak szóhasználatunkban, tudatalattinkban, mégha a mindennapi tevékenységeink (kézmosás, mosógéphasználat, zuhanyzás) közben aligha gondolunk rájuk. Ezek felelevenítésére tesznek kísérletet a kiállításban szereplő installációk és intermediális művek.

UI.: A kiállítás után a történelemben először egy asztalnál vacsorázik Dávid király, Jézus, Pilátus, Ágnes asszony, Semmelweis Ignác, Roland Barthes, Müller Cecília és Papp Etelka, az alkotó nagymamája. Kihagyni nem érdemes.

Köszöntőt mond: Holnapy D. Márton
A kiállítást megnyitja: Martincsák Kata

----------------------------------------------
Jegyzetek

mosás: textília és test

A (kéz)mosás az ember megtisztulásának ősi jelképe, az egészség és a tisztaság alapfeltétele.
A fehér szín a tisztaság, ártatlanság, szűziség ősi szimbóluma, melynek nyomán a legtöbb kultúrában ez a menyasszonyi ruha színe.

Roland Barthes

https://thewolfereviewblog.wordpress.com/2017/09/26/mythologies-barthes-on-psychoanalysis-and-cleaning-products/

Mos. Amint mosod kezed, veszed le a szenyet. D. – Cigányt szapul, szerecsent mos. E. – Egyik kéz a másikat mossa. KV. – Ha egy kéz a másikat mossa, ugy leszen. (Sikerül.) D. – Hollót mos, hogy fehér galamb legyen belőle. D. – Kezét mossa. (Nem akar tudni róla.) E. – Mossa kezét, mint Pilátus. S. – Kéz kezet mos. KV. – Ne mosd, ha nem kezed szenye. D. – Lassu viz partot mos. KV. – Ritkán tiszta a fazekas, noha mindig kezét mossa. D. – Sarat sárral ne moss, nem tisztul. D. – Szárazon mossa lábát is. (Ravasz mint a macska.) D. – Szerecsent mos. D. – Tiszta mint a mosott arany

kézmosás (lat. lavabo, a lavatio manuum kifejezésből): az ember megtisztulásának ősi jelképe, az egészség és a tisztaság alapfeltétele.

https://lexikon.katolikus.hu/K/k%C3%A9zmos%C3%A1s.html

tiszta

tisztaság

tisztulás

megtisztulás

hófehér ruha

hófehér lepedő

Május 25-én szombaton délelőtt Rózsafüzér zarándoklatot tartunk, imádkozva és közbenjárva a békéért, hazánkért, városunkért, egyházközségünkért, papjainkért, családjainkért, a fiatalokért, betegekért...

1/4 9 és 1/2 9 között gyülekezünk a templom előtt, 1/2 9-kor egy áldás után indulunk.