A Szent Keresztet Szent Ilona találta meg a 4. században: a legendás történet szerint Nagy Konstantin császár édesanyja kiásatta a kereszteket a Kálvária földjéből. Mindhárom kereszt és az INRI-tábla is előkerült, amelyet Pilátus az Úr keresztjére tűzetett. Nem lehetett azonban megállapítani, hogy a három kereszt közül melyik volt Krisztusé, ezért Makárius jeruzsálemi püspök mindhármat hozzáérintette egy halálos beteg asszonyhoz, aki az egyiktől meggyógyult. Így azonosították, melyik Krisztus keresztfája.

335. szeptember 13-án ünnepélyesen felszentelték Jeruzsálemben a Szent Sír-bazilikát. Másnap mutatták fel először a népnek a megtalált keresztereklyét – felmagasztalták a világ előtt gyalázatot, de a keresztények számára a megváltást jelentő keresztet. Az ünnepet előbb Konstantinápolyban, majd a 7. századtól már a nyugati egyházban is megünnepelték.

614-ben a perzsák elrabolták az ereklyét. 628-ban Hérakleiosz császár szerezte vissza, és ünnepélyesen, mezítláb, viseltes ruhában vitte vissza Konstantinápolyba az Aranykapun át.

A keresztfa eredetének egyik legendaváltozata szerint a tudás fájáról hozott és a haldokló Ádám nyelve alá tett három almamagból háromágú fa nőtt: egyik ága cédrus, a másik ciprus, a harmadik olajág volt. Ebből ácsolták a keresztfát, a halál fájából az élet fáját.

„Az emberi ész képtelen kimeríteni a szeretet kereszten megjelenő misztériumát; a kereszt ellenben meg tudja adni az észnek a végső választ, amit keres” – írta Szent II. János Pál pápa Fides et ratio kezdetű enciklikájában.

A Fájdalmas Szűzanya (Hétfájdalmú Szűz) emléknapja a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepéhez kapcsolódik. A Hétfájdalmú Szűz kifejezés a Boldogságos Szűz Mária egyik megszólítása, mely szenvedéseire utal. A szó szoros értelmében a kereszt alatt álló Mária neve: Fájdalmas Anya. A Hétfájdalmú Szűz kifejezés az életét végigkísérő szenvedések alapján mondja Máriát hétfájdalmúnak (a hét a teljesség száma).

Először a szerviták kezdték ünnepelni szeptember 3. vasárnapján. 1668-ban kapták meg a pápai jóváhagyást. VII. Pius pápa 1814-ben az egész Egyházra kiterjesztette, X. Pius pápa helyezte át az ünnepet szeptember 15-re.

A kultusz eredetét még nem sikerült tisztázni. Kibontakozása valószínűleg a keresztes háborúk Szentföld-élményében és a nyomában születő passió-misztikában keresendő. Fölvirágoztatása körül különösen a koldulórendek, főleg a ferencesek, majd önállóbban a szerviták buzgólkodtak. A kultusz az evangéliumra (Mt 2,13: Egyiptomba menekülés; Lk 2,35: Simeon szavai; 2,48: a tizenkét éves Jézus; Jn 19,25: a kereszt alatt) és a hagyományra megy vissza (Mária hét öröme és fájdalma). A kultusz megalapítójának a legenda János evangéliumott tartja: János nagyon szerette volna látni mennybevitele után a Szűzanyát. Az égbe ragadtatott és hallotta, hogy Jézus nagy kegyelmet ígért azoknak, akik Mária anyai fájdalmát tisztelik. Egy másik változat szerint Nikodémus és Arimateai József azon a helyen, ahol Mária Jézussal a Kálváriára menet találkozott, templomot épített, sőt külön rendet alapított a Fájdalmas Szűz tiszteletére. Ez lenne a szervita, amelyet később a Hét Szent Alapító Firenzében új életre keltett. A kultusz népszerűsítéséből a ferencesek is alaposan kivették a részüket. A rendre jellemző compassio szinte fölülmúlhatatlan kifejezésre jut Szent Bonaventúra zsolozsmájában és Jacopo da Todi Stabat Mater szekvenciájában. Mindkettő belekerült a római liturgiába, ugyanakkor kiapadhatatlan forrása és mintája lett a szakrális népköltészetnek, a Mária-siralmaknak is. Első magyar nyelvű versünk, az Ómagyar Mária-siralom is ennek az áhítatnak az emléke. A Fájdalmas Szűzanya ábrázolásának sajátos formája a Pietà. A 15-16. sz. képeken a 7 kard Máriát néha gloriolaként veszi körül. A 7 kardnak megfelelő 7 fájdalmat 7 jelenetben is ábrázolták körülötte.

Magyar nyelvterületen is több templom ünnepli kiemelten védőszentjeként a kereszt alatt álló Máriát. A régi magyar szóhasználatban élt még a Fájdalmas Boldogasszony és a Hétfájdalmú Szűz megnevezés is. A Hétfájdalmú Szűzanya Szlovákia védőszentje, ünnepe munkaszüneti nap Szlovákiában. A kultusz központja Sasvár (Šaštín), Szlovákia legjelentősebb Mária-kegyhelye.

HARMINCNYOLCADIK HÉT 38/2025      WWW.ZSEK.HU

Szept. 14. VASÁRNAP –SZENT KERESZT FELMAGASZTALÁSA

08:30     Laudes

09:00   Ünnepi Szentmise: + Oláh József (1. évf.)

17:00     Rózsafüzér

17:30     Ünnepi vesperás

18:00   Szentmise: Élő és elhunyt hozzátartozók, barátok

Szept. 15. HÉTFŐ – Fájdalmas Szűzanya (Emléknap)

06:30     Laudes

08:00   Szentmise: (KSZJ 5-8. évf.) (templom)

17:00     Rózsafüzér (prem. nővérek kápolnája)

17:30     Vesperás (prem. nővérek kápolnája)

          NINCS ESTI SZENTMISE

20:00     Szentségimádás (templom)

Szept. 16. KEDD – Szent Kornél pápa és Szent Ciprián püspök vértanúk (Emléknap)

06:30     Laudes

17:00     Rózsafüzér

17:30     Vesperás

18:00   Szentmise: Zitáért és Balázsért (25. ház. évf.)

Szept. 17. SZERDA

06:30     Laudes

07:30     Laudes (Zichy kastély kápolnája)

11:00   Szentmise: (Bolodog Gertrúd Otthon)

17:00     Rózsafüzér

17:30     Vesperás

18:00   Szentmise: + Nándor püspök

Szept. 18. CSÜTÖRTÖK

07:00     Laudes

07:30   Szentmise: A Tisztítótűzben szenvedő lelkekért

Szept. 19. PÉNTEK

06:30     Laudes

07:30   Szentmise: (Zichy kastély kápolnája)

11:00     Krekács Vilmosné Dudás Anna temetése (Tök katolikus temető)

11:00     A remény zarándokai diák-kiállítás megnyitó a KSZJ-ben (Ars Sacra esemény)

17:00     KUNGL70 kiállítás megnyitó KSZJ (Ars Sacra esemény)

17:00     Rózsafüzér

17:30     Vesperás

18:00   Szentmise: + Anna

Szept. 20. SZOMBAT – Koreai vértanúk (Emléknap)

07:00     Laudes

17:00     Rózsafüzér

17:30     Vesperás

18:00   Szentmise: + Tribrunner Istvánné Irma

utána     Virrasztó zsolozsma az Oltáriszentség előtt

Szept. 21. VASÁRNAP – ÉVKÖZI XXV. VASÁRNAP

08:30     Laudes

09:00   Ünnepi Szentmise: Pro Populo

utána     Farkas László Olivér keresztelője

16:00     Ünnepi vesperás a majki premontrei romoknál (Ars Sacra esemény)

18:00   Szentmise: + Borsos Mátyásné Laczik Zsuzsanna (40. évf.) (mise együtt az ifjúsággal)

- Üdvösségtörténet kurzus indul Zsámbékon okt. 22-26. között. Végignézzük Isten népe történetének nagy fejezeteit, de nem csupán azért, hogy biblikusan műveltek legyünk, hanem hogy megértsük ezekben Isten üdvözítő tetteinek motívumait és alap igazságait.

És miközben így szemléljük Ádámot, Ábrahámot, Mózest, Sámsont, Dávidot, a názáreti Jézust, Pált – mintegy észrevétlenül – magunk életét ismerjük föl Isten embereinek történetében: múltunkat, jelenlegi helyzetünket, jövőnket – és legfőképpen Isten üdvözítő szándékát ezekben.
És Isten szándékát ismerni saját magunkról jó és sok esetben gyógyító. Bővebben a www.zsek.hu honlapon ill. Bársony Encitől!

- Fejtő – ahol a hit cselekvéssé válik.

Egyházközségünkben két hetente találkozik a Fejtő férfiközösség, ahol imádságban és testvéri beszélgetésekben erősítjük egymást, valamint együtt segítünk a rászorulóknak. Ha szeretnél egy támogató közösséghez tartozni, és szívesen bekapcsolódnál a szolgálatainkba, szeretettel várunk!

A következő alkalomra szeptember 18-án, este 9 órakor kerül sor Zsámbékon, a D épület közösségi termében (Magyar utca 15.).

Előzetes jelentkezés és további információ: Fidrich László – Ez az e-mail-cím a szpemrobotok elleni védelem alatt áll. Megtekintéséhez engedélyeznie kell a JavaScript használatát., +36-30-470-8544, Jelli János – Ez az e-mail-cím a szpemrobotok elleni védelem alatt áll. Megtekintéséhez engedélyeznie kell a JavaScript használatát., +36-20-823-1800

Szeretettel vár a Fejtő közössége!

- Zsámbéki-medencei csoporttal csatlakozunk a 2025. október 21-26-ig tartó, Kemenes Gábor atya által szervezett, Nemzeti Zarándoklathoz. További információ: Hajnal Péter és Bori 06-20-823-0145, illetve a www.zsek.hu honlapon. Jelentkezési határidő: 09.21.!

Könyörgés:

Istenünk, te azt akartad, hogy egyszülött Fiad a kereszten váltsa meg az emberiséget.

Add, hogy mi, akik megismertük szeretetének titkát itt a földön, elnyerjük az üdvösséget a mennyben.

A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön örökké. Ámen.