Ünnepe: a világegyházban május 14., a magyar naptárban február 24.

Ha a tizenkét tanítványról beszélünk, akik nyilvános működésének éveiben a legközelebb álltak Jézushoz, nem lehet szó nélkül elmenni az áruló Júdás mellett, kinek személye a keresztény gondolkodás és teológia számára minden időben nehezen föloldható botrány volt. Bár egyfajta üdvösségtörténeti beállítottságú teológia szerint Júdás nem tett semmi mást, csak amit az isteni megváltó szándék megengedett, a keresztény hagyomány gonosz és kétségbeesett véget tulajdonított neki. Máté evangéliuma szerint (27,5) fölakasztotta magát. Az Apostolok Cselekedetei szerint Péter ezt mondta: ,,amikor lezuhant, kettérepedt, és kifordultak a belei'' (1,18). Dante a Caesar-gyilkos Brutusszal és Cassiusszal együtt a pokol legmélyére helyezte, az ördög három szájának egyikébe (Pokol 34,55 sk.).

Jézus árulójának lehetséges indítékai felől a hittudósok és a történészek különféle elméleteket állítottak föl. Csalódott talán Júdás a Jézushoz fűzött messiási reményeiben? Vagy talán amiről a negyedik evangélium szerzője beszél, egyszerű pénzvágy vitte rá a borzalmas tettre? (Jn 12,6; vö. Mt 26,14) A források semmiféle felvilágosítással nem szolgálnak efelől. Éppen ezért Júdás egyszerű elítélése, amely az áruló őstípusává teszi őt, s az árulás bűnének minden súlyát egyedül rá helyezi, éppen olyan tévesnek látszik, mint az a kísérlet, amely hibáját túlzott dramatizálással érthetővé és menthetővé akarja tenni.

Iskarióti Júdásról szólni kellett, ha Szent Mátyásról akarunk beszélni. A jeruzsálemi kicsiny közösség Jézus feltámadása után, még pünkösd előtt Júdás helyett egy másik apostolt akart választani egyfajta istenítélettel (ApCsel 1,15--26). Lukács ránk hagyományozta Péter beszédét, melyben így érvelt: ,,Kell tehát, hogy azok közül, akik mindig velünk tartottak, amikor a mi Urunk, Jézus közöttünk járt- kelt, kezdve János keresztségétől egészen mennybevétele napjáig, valaki velünk együtt tanúskodjék feltámadásáról''. Két jelöltet állítottak, akik megfeleltek ennek a feltételnek: Barnabást és Mátyást. A sors Mátyásra esett, és őt sorolták az apostolok közé.

Mátyás további sorsa ismeretlen előttünk. Az apokrif András és Mátyás cselekedetei állítása szerint a missziós területek elosztása alkalmával ,,az emberevők országa'' jutott neki. Ott Mátyást megvakították, s börtönbe vetették, de Isten visszaadta látását és András csodálatos módon kiszabadította. A vértanúhalált állítólag lefejezés útján szenvedte el. Emiatt bárddal szokták ábrázolni, és a keresztény mészárosok és ácsok őt választották védőszentjükül.

Ereklyéit Ilona császárné a 4. században Trierbe vitette. Még ma is tiszteletben részesítik ott a Szent Mátyás apátság bazilikájában. A tizenkettedik apostol, Mátyás sírja őrzésének dicsőségét azonban magának igényli a római S. Maria Maggiore-bazilika és a padovai S. Giustina is. Rómában a 11. századtól február 24-én ünnepelték Mátyást, mert a Jeromos-féle martirológium ezen a napon emlékezik meg róla. Mivel ez a böjti időbe esik, 1969-ben áttették május 14-re.

Szent Mátyásról az említett forrásokon kívül csak a legenda rajzol eleven képet. Ott olvassuk:

Amikor Júdea-szerte prédikált, a vakokat látókká, a leprásokat tisztává tette és kiűzte az ördögöket; a bénáknak visszaadta a járásukat, a süketeknek a hallásukat, a holtaknak az életüket. Amikor sok csodájáért bevádolták, ezt mondta a főpapnak: ,,A ťgaztettekrőlŤ, amelyekkel vádoltok, nem sokat tudok mondani, mert kereszténynek lenni nem gaztett, hanem a legnagyobb dicsőség!'' Ketten tanúskodtak hamisan ellene, és megkövezésre ítélték. Csak azt kérte, hogy a köveket temessék el vele együtt. Kitárt karokkal adta vissza lelkét az égnek: Mátyás, aki a törvény alapos ismerője, tiszta szívű, bölcs szellemű, a Szentírás kifejtésében éles elméjű, a tanácsadásban megfontolt, az igehirdetésben bátor volt, ily módon egyesült Urával.

KILENCEDIK HÉT 9/2026                        WWW.ZSEK.HU

Febr. 22. VASÁRNAP – NAGYBÖJT I. VASÁRNAPJA

08:30     Ünnepi laudes

09:00   Ünnepi Szentmise: A nemzetek közötti békéért

utána     hamvazás

17:00     Rózsafüzér (premontrei nővérek kápolnája)

17:30     Ünnepi vesperás (templom)

18:00   Szentmise: (templom)

utána     hamvazás

Febr. 23. HÉTFŐ

06:30     Laudes

12:45     Szakiskolások böjtkezdő imádsága, hamvazás

17:00     Rózsafüzér (premontrei nővérek kápolnája)

17:30     Vesperás (premontrei nővérek kápolnája)

18:00   Szentmise: (premontrei nővérek kápolnája)

20:00     Szentségimádás (templom)

Febr. 24. KEDD – SZENT MÁTYÁS APOSTOL (Ünnep)

06:30     Laudes (templom)

17:00     Rózsafüzér (premontrei nővérek kápolnája)

17:30     Vesperás (premontrei nővérek kápolnája)

18:00   Szentmise: Mátyásért (templom)

Febr. 25. SZERDA

06:30     Laudes (templom)

11:00   Szentmise: (B. Gertrúd Idősek Otthona)

17:00     Rózsafüzér (premontrei nővérek kápolnája)

17:30     Vesperás (templom)

18:00   Szentmise: (templom)

Febr. 26. CSÜTÖRTÖK

07:00     Laudes (templom)

07:30   Szentmise: (templom)

++ Febr. 27. PÉNTEK (böjti nap)

06:30     Laudes (templom)

17:00     Rózsafüzér (premontrei nővérek kápolnája)

17:30     Vesperás (templom)

18:00   Szentmise: (templom)

18:40     Keresztúti ájtatosság

Febr. 28. SZOMBAT

07:00     Laudes

          NINCS Bérmálkozási előkészítő!

17:00     Rózsafüzér (premontrei nővérek kápolnája)

17:30     Ünnepi vesperás (templom)

18:00   Szentmise: + Csinger Sándor (6. évf.) (templom)

utána     Virrasztó zsolozsma az Oltáriszentség előtt

Márc. 1. VASÁRNAP – NAGYBÖJT II. VASÁRNAPJA

08:30     Ünnepi laudes (alatta gyónási lehetőség)

09:00   Ünnepi Szentmise: + Katalin (6. évf.) (alatta gyónási lehetőség)

15:30     Engesztelő imaóra

16:30     Szentségimádás (alatta gyónási lehetőség)

(17:00    Rózsafüzér)

17:30     Ünnepi vesperás (templom)

18:00   Szentmise: A Rózsafüzér Társulat szándékára (templom)

- Zsámbéki-medencei csoporttal csatlakozunk a 2026. április 6-11-ig tartó, Kemenes Gábor atya által Medjugorjeba szervezett, Húsvéti Zarándoklathoz. További információ: Hajnal Péter és Bori 06-20-823-0145, illetve a http://www.zsek.hu-n. Jelentkezési határidő: 03. 01.!

- Böjti napok: nagyböjt péntekjein 14 éves kortól, a hústól való tartózkodás törvénye kötelezi a saját asztaluknál étkezőket.

- Szigorú böjti napok: hamvazószerda, a böjt kezdőnapja, és nagypéntek. A böjti napokra érvényes szabályokon felül 18-60 éves korig háromszori étkezést - egyszeri jóllakással - engedélyeznek az egyházi előírások.

- Ebben az évben is egy-egy plébániai közösséget szeretnék megkérni a keresztúti imádságok vezetésére. A keresztúti ájtatosságok péntekenként, az esti szentmise után, (kb. 18:40) kezdődnek. Kérem, hogy akik elvállalják a keresztút vezetését, előre osszák el a feladatokat, hogy a mise után rögtön kezdődhessen a keresztút és max. 45 perc alatt befejeződhessen!

- A szokásos péliföldszentkereszti keresztutat március 15-én, vasárnap 15:00-kor tartjuk.

Az MKPK Nagyböjti körlevele értelmében a mostani vasárnaptól jövő hétig gyűjtés lesz az ukrajnai háború sújtotta területeken élők számára. A gyűjtés menete a következő:

Nagyböjt I. vasárnapján a katolikus iskolák javára szolgál a perselygyűjtés

Mostantól nagyböjt második vasárnapjáig bezárólag templomainkban adományt gyűjtünk a háború sújtotta területeken élők számára az erre a célra kitett perselyekben.

Könyörgés:

Add meg nekünk, mindenható Istenünk, hogy a nagyböjti szent időszak évente visszatérő gyakorlatai által eljuthassunk Krisztus titkainak megértésére, és méltó keresztény élettel igazodjunk hozzá. A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön örökké. Ámen.

Kedves Testvérek!

Február 24-én lesz négy éve annak, hogy Ukrajnában véres háború kezdődött. Sokat hallunk a hírekben geopolitikáról, fegyverekről, területekről és stratégiákról. Azonban látjuk-e a háború rettenetes árát, amely elsősorban nem pénzben mérhető. A háború árát nem a döntéshozók fizetik meg, hanem például azok a gyerekek, akik már négy éve hiába várják haza az apjukat, mert az a fronton van, vagy külföldre menekült. A háború árát azok a diákok fizetik meg, akiknek már négy év óta nincs rendes iskolai oktatás és naponta órákat töltenek az óvóhelyeken. A háború árát  az a 10 éves kisfiú fizeti meg, aki a mindkét lábát elvesztett édesapját tolja kerekesszékben a munkácsi utcán. A háború ára azoknak a szülőknek a rettegése, akik hónapok óta nem hallottak a fronton szolgáló fiukról. Azoknak a feleségeknek a kétségbeesése, akiknek a férje fizikailag vagy pszichésen megrokkant. A háború ára azoknak az asszonyoknak a verejtéke, akik férfi híján egyedül látják el az állatokat, művelik a földet, cserélik az autó kerekét, és csak napi néhány óra árammal tartják fenn az egész háztartást. A háború árát fizeti meg a sötét lakásban egyedül fagyoskodó nagymama, akihez már nem tudnak eljönni a külföldre távozott unokái. A háborút fizetik meg a családok, akiknél az elromlott gépeket nincs, aki megszerelje, mert elfogytak a szakemberek, és a betegek, akiknek nem jut orvos. Hány gyereknek és felnőttnek kell még testileg, lelkileg megnyomorodnia, mire mindenki felismeri, hogy egy háborúnak csak vesztesei vannak?

XIV. Leó pápa így nyilatkozott az idei első Úrangyala imádság után elmondott üzenetében az ukrajnai háborúról: „Közel állok mindazokhoz, akik szenvednek, és imádkozom értük… Az elhúzódó konfliktus egyre súlyosabb következményekkel jár a civilek számára, elmélyíti a népek közötti szakadékot, és egyre távolabbra sodorja az igazságos és tartós békét.” Tavaly a szeptember 1-i Úrangyala imádság után pedig így tanított: „A fegyverek hangjának el kell hallgatnia, és a testvériség, az igazságosság hangjának kell felülkerekednie.” Kifejezte közelségét az ukrajnai emberek iránt, siratva a háború okozta „folyamatos pusztítást és halált”, és arra bátorította az embereket, hogy ne engedjenek a közönynek. Ehelyett imára és „a szeretet konkrét cselekedeteire” buzdított.

Kedves Testvérek! Ez a rengeteg fájdalom kell, hogy együttérzésre és cselekvő szeretetre indítson bennünket. Most, nagyböjt első vasárnapján, a háború kitörésének negyedik évfordulóján a hívek könyörgése során minden templomban mondjunk imát a békéért! Ezután is nap mint nap imádkozzunk a békéért, és lehetőségeinkhez képest segítsük a háború sújtotta területeken élő testvéreinket! Mostantól nagyböjt második vasárnapjáig bezárólag templomainkban adományt gyűjtünk a háború sújtotta területeken élők számára az erre a célra kitett perselyekben. Adományainkat a Katolikus Karitász (Caritas Hungarica) számlaszámára is átutalhatjuk: CIB Bank 10701094–76228861–51100005. A közleményben kérjük feltüntetni: „Kárpátalja”.

A Kárpátaljai Szent Márton Karitász naponta kb. 1200 embernek ad meleg ételt, és 67 településen támogatja a rászorulókat. A Görögkatolikus Egyházmegyei Karitász pedig öt ingyen konyhát működtet, s mintegy 300 olyan családnak nyújt vígaszt és rendszeres segítséget, amelyek a háborúban veszítették el hozzátartozójukat, és szinte naponta jelentkeznek újabb érintettek. Számos településen óriási gondot jelent a fűtés, a világítás, a meleg ruházat, az élelem biztosítása. A szükség tehát óriási. Az adományt Húsvétra fogjuk kijuttatni a Katolikus Karitász közvetítésével az Ukrajnában, különlegesen is a Kárpátalján élő rászorulók számára.

Kelt Budapesten, 2026. február 22-én

                                                                     a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia

A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia közleménye:

Az MKPK nagyon sajnálja, ha egyesek pártpolitikai üzenetként akarják értelmezni a hívőknek készült körlevelet, melynek célja az ukrajnai háború miatt nehéz, szinte kilátástalan helyzetbe került embertársainkon való segítésnyújtás. 

Örömmel tapasztaljuk, hogy a jószándékú hívők többsége megértette az üzenet lényegét és támogatásukkal tevékenyen is hozzájárulnak a Katolikus Karitász ukrajnai missziójához. A továbbiakban is erre buzdítunk mindenkit.