+Jeruzsálem

István diákonus vértanúságát Szent Lukács örökítette meg az Egyház számára az Apostolok Cselekedeteiben (6,1--8,2). E két fejezetben Lukács nem annyira a vértanúságot hangsúlyozta, mint inkább azt az üdvtörténeti fordulatot, amelynek dátuma István halálának napja: a fiatal Egyház Jeruzsálemből szétszóródik ,,Júdeába és Szamariába'', majd a pogányok közé is, s ezáltal egyre szélesebb körben terjed az Evangélium.

István a hét diákonus egyike, akiket az apostolok azért választottak, mert feszültség támadt a görög nyelvű és hellén kultúrájú, valamint a jeruzsálemi hívek között. A görögök úgy érezték, hogy az ő özvegyeiket elhanyagolják az alamizsnaosztásnál. Az apostolok ezért úgy határoztak, hogy megbíznak hét hellén férfit az asztal szolgálatával, s ők az imádságnak és az ige szolgálatának élnek. E férfiak a hellén keresztények tekintélyes képviselői lehettek, s emellett igazi apostolok, akiket nem lehet ugyan együtt említeni a Tizenkettővel, de teljes bátorsággal hirdették az Evangéliumot, és magukkal vitték egész Júdeába.

A hét diákonus közül Lukács kiemeli Istvánt, ,,ezt a hittel és Szentlélekkel eltelt férfit'' mint igazi keresztényt. Isten nagyobb mértékben tette őt kegyelme eszközévé, mint a másik hatot, ezért művelt csodákat és jeleket a nép körében. Emellett a bölcsesség ajándékából is bőségesebben részesült, ennek köszönhetően hirdette oly nagy erővel Isten igéjét:

,,István kegyelemmel és erővel eltelve csodákat és jeleket művelt a nép körében. Erre a libertinusok, cireneiek, alexandriaiak, kilikiaiak és asiaiak zsinagógájából némelyek ellene támadtak, és vitatkozni kezdtek Istvánnal, de bölcsességével és a Lélekkel szemben, amellyel beszélt, nem tudtak helytállni.''

Az elbeszélésben Istvánt nemcsak bölcs és Szentlélekkel eltelt tanúnak, átütő erővel érvelő szónoknak láthatjuk, hanem látnoknak is, akinek arca fölragyog, mint egy angyalé, és arra is méltónak találtatott, hogy Isten dicsőséges jobbján meglássa az Emberfiát.

Lukácsnak azonban nem az a célja, hogy elmélkedés tárgyául állítsa elénk a szent diákonus alakját, hanem az Egyház története szempontjából látja fontosnak István szerepét, mert az ő halála vezeti be az Egyház elszakadását a Templomtól és a zsidóságtól. István személyében és küldetésében világosan láthatóvá válik a lelkek szétválása, hasonlóan ahhoz, ami Jézus körül lejátszódott. Nem véletlenül válik a tanítvány életének vége is hasonlóvá Mesteréhez. Minden égi ajándékot a szolgálatra kapott István, aki a szó eredeti értelmében, teljes egészében szolga, ,,diákonus'' volt.

Miként Jézust, Istvánt is a főtanács elé állították, és ez a jogi hatóság folytatta le a pert. Ugyanazokkal a vádakkal léptek föl ellene, mint Jézus ellen: ,,Embereket fogadtak föl, hogy állítsák: ťHallottuk, hogy káromló szavakkal illette Mózest és az Istent!Ť Fölizgatták a népet, a papokat és az írástudókat, úgyhogy rárontottak, megragadták, és a főtanács elé hurcolták. Ott hamis tanúkat szólaltattak meg, akik állították: ťEz az ember folyvást a szent hely és a törvény ellen beszél!Ť'' (ApCsel 6,11--13).

Istvánon beteljesedik Krisztus ígérete: ,,Amikor majd a zsinagógákba vagy a hatóságok és a hatalmasságok elé hurcolnak titeket, ne gondolkodjatok rajta, hogyan védekezzetek és mit mondjatok, mert a Szentlélek abban az órában majd megtanít benneteket rá, hogy mit kell mondanotok'' (Lk 12,11--12). Ezért tudja István is, hogy mit kell mondania. Áttekinti Izrael egész történetét, az üdvtörténetet, amelynek során Isten oly sokszor művelt csodákat a nép érdekében. Felsorolja Isten csodatetteit és a nép ellenkezését, mert ,,atyáink szívük mélyén visszavágytak Egyiptomba'' (7,39). István a maga prófétai látásával látja, hogy a történelem vonalai egy pontban találkoztak: Isten elküldi egyszülött Fiát, az Igazat, s a zsidók, mert keménynyakúak és körülmetéletlen a szívük, keresztre feszítették őt. És ekkor a történelem vonalai ismét tágulni kezdenek a jövő felé: Isten már nincs a Templomhoz és az ,,az ő népéhez'' kötve. Az örömhír most terjedni kezd a pogányok felé: ,,A Magasságbeli nem lakik emberi kéz emelte hajlékban, ahogy a próféta is mondja: ťAz ég az én trónusom, s a föld lábam alatt a zsámoly.Ť Milyen házat építhettek nekem -- mondja az Úr --, hol lehetne a pihenőhelyem? Hát nem az én kezem alkotott mindent? Ti vastagnyakúak, körülmetéletlen szívűek és fülűek, mindig ellenálltatok a Szentléleknek, s mint atyáitok, olyanok vagytok ti is. Melyik prófétát nem üldözték atyáitok? Mind megöltétek azokat, akik az Igaz eljöveteléről jövendöltek. S most ti lettetek árulói és gyilkosai, ti, akik az angyalok közreműködésével átvettétek a törvényt, de nem tartottátok meg!'' (7,48--53).

A vádlott védőbeszéde súlyos vádként hullott a vádlókra, amit azok meg is értettek, azért vicsorították rá a fogukat. István azonban kimondta az ítéletet: ,,Látom a megnyílt eget és az Emberfiát, amint ott áll az Isten jobbján!'' Igen, a Bírót látta, aki fölment a mennybe, és a saját szava szerint megtagadja azokat, akik megtagadják őt. Elvétetik tőlük az örömhír, s akik most köveket ragadnak, hogy Istvánt elhallgattassák, a végső ítélet előtt állnak.

István a halálával megpecsételte bátor tanúságtételét. De a mennyei Bíró, aki ellenségei ellenére ment föl a mennybe, állja a szavát, és megvallja azokat, akik megvallják őt. Az igaz tanú, aki Mesteréhez annyira hasonlóan hal meg, nem hiába kiáltja: ,,Úr Jézus, vedd magadhoz a lelkemet!'' (7,59).

István annyira diákonus, annyira jó értelemben szolga volt, hogy Lukács a vértanúsága történetét is egészen az Evangélium terjedésének szolgálatába állíthatta. És ez minden szent életében így van: a személyük egészen eltűnik a szolgálatuk mögött, amit Isten megbízásából a keresztény közösség, az emberek, a világ és az üdvtörténet javára végeznek. Maga Jézus is így fogta föl életét: ,,...az Emberfia nem azért jött, hogy őt szolgálják, hanem hogy ő szolgáljon és odaadja az életét'' (Mk 10,45). Az igazi tanítványok, a szentek, ebben követik Krisztust, aki erre hívja őket.

István diákonus ünnepét a legrégibb liturgikus források december 26- ra teszik.

† EVANGÉLIUM Szent Máté könyvéből

Jézus Krisztus születése így történt:
Anyja, Mária, jegyese volt Józsefnek. Mielőtt azonban egybekeltek volna, kitűnt, hogy Mária gyermeket fogant méhében a Szentlélektől. A férje, József igaz ember volt, nem akarta őt megszégyeníteni, ezért úgy határozott, hogy titokban bocsátja el. Míg ezen töprengett, megjelent neki álmában az Úr angyala, és így szólt: „József, Dávid fia, ne félj attól, hogy feleségül vedd Máriát, mert a benne fogant élet a Szentlélektől van. Fia születik majd, akit Jézusnak nevezel, mert ő váltja meg népét bűneitől.”
Mindez pedig azért történt, hogy beteljesedjék, amit az Úr a próféta által mondott:
Íme, a Szűz gyermeket fogan és fiút szül,
és az Emmánuel nevet adják neki,
ami azt jelenti: „Velünk az Isten”.
Amikor József felébredt álmából, úgy cselekedett, amint az Úr angyala megparancsolta neki. Magához vette feleségét.
Ezek az evangélium igéi.
Mt 1,18-24

ÖTVENEGYEDIK HÉT 52/2025               WWW.ZSEK.HU

Dec. 21. VASÁRNAP – ÁDVENT IV. VASÁRNAPJA

08:30     Ünnepi laudes

09:00   Ünnepi Szentmise: + Érseki Ottóné Forgó Mária Magdolna

17:00     Rózsafüzér

17:30     Ünnepi vesperás

18:00     A Sambucus kórus koncertje a KSZJ Iskolaközpontban

18:00   Szentmise: + Zsigmond (együtt a fiatalokkal)

Dec. 22. HÉTFŐ – Hétfő advent utolsó hetében

06:00   Rorate Szentmise: Gergőért

utána     Laudes

07:00     08:00-ig Gyónási lehetőség

17:00     Rózsafüzér (premontrei nővérek kápolnája)

17:30     Vesperás (premontrei nővérek kápolnája)

20:00     Szentségimádás (templom)

Dec. 23. KEDD – Vigilia Vigiliae

06:00   Rorate Szentmise: + János (gyerekek Rorátéja)

07:00     08:00-ig Gyónási lehetőség

09:00     Filkus János hamvainak temetése

15:00     Miklósvölgyi Józsefné dr. Takács Mária temetése

17:00     Rózsafüzér (premontrei nővérek kápolnája)

17:30     Vesperás (premontrei nővérek kápolnája)

17:00     Templomi nagytakarítás

19:00     Templomunk karácsonyi díszítése, fenyőállítás

Dec. 24. SZERDA – Karácsony Vigiliája

06:00   Rorate Szentmise: + Shelagh és testvérei, és a Mc Gowen család elhunytjaiért

utána     Laudes

07:00     08:00-ig Gyónási lehetőség

15:00     Pásztorjáték

            !!!NINCS ESTI SZENTMISE!!!

23:15     Virrasztó zsolozsma

Dec. 25. CSÜTÖRTÖK – URUNK SZÜLETÉSE, KARÁCSONY

00:00   Éjféli Szentmise: Pro Populo

08:30     Laudes

09:00   Szentmise: + id. Ozvald István

utána     A búzanövesztő verseny eredményhirdetése

11:00   Szentmise: (Boldog Gertrúd Idősek Otthona)

17:00     Rózsafüzér

17:30     Ünnepi vesperás

18:00   Szentmise: A Premontrei rend élő és elhunyt tagjaiért

Dec. 26. PÉNTEK – SZENT ISTVÁN ELSŐ VÉRTANÚ (Ünnep)

08:30     Laudes

09:00   Szentmise: + István

17:00     Rózsafüzér

17:30     Ünnepi vesperás a gödöllői rendtársakkal

            !!!NINCS ESTI SZENTMISE!!!

Dec. 27. SZOMBAT – SZENT JÁNOS APOSTOL ÉS EVANGÉLISTA. (Ünnep)

07:00     Laudes+

09:00   Szentmise: + Premontrei nővérek (Tök, Szent Ágoston Ház, bérmálkozási előkészítő)

utána     Boráldás

17:00     Rózsafüzér

17:30     Ünnepi vesperás

18:00   Szentmise: + Miklósvölgyi Józsefné dr. Takács Mária

utána     Virrasztó zsolozsma az Oltáriszentség előtt

Dec. 28. VASÁRNAP – SZENT CSALÁD VASÁRNAPJA

08:30     Ünnepi laudes

09:00   Ünnepi Szentmise: A Németh családért és + Lajos, Annák, József és Imre

utána:    Családok megáldása

17:00     Rózsafüzér

17:30     Ünnepi vesperás

18:00   Szentmise: + Nyírő Antal (5. évf.)

- A templom karácsonyi nagytakarítása dec. 23-án, kedden17:00 órától lesz, a karácsonyfa állítás pedig ugyanaznap 19:00 órától! Kérjük segítségeteket mindkét munkában!

- A betlehemes, pásztorjáték dec. 24-én, szerdán 15:00 órakor kezdődik. Szeretettel várunk mindenkit!

- 90 napos lelkigyakorlat kezdődik férfiak számára 2026. január 5-én, mely Húsvét vasárnapig tart. 3 fő pillére az ima, az aszkézis és a közösség; és a Kivonulás könyve mentén segít eljutni megkötözöttségeinkből a szabadságra.

A lelkigyakorlat részletes ismertetésére 2025. december 30-án Tökön, a Szent Ágoston Házban 20:30-tól tanúságtétellel egybekötött előkészítő alkalmat tartunk. Jelentkezni lehet személyesen Bársony Csabánál (+36202579587) és Hajnal Péternél (Ez az e-mail-cím a szpemrobotok elleni védelem alatt áll. Megtekintéséhez engedélyeznie kell a JavaScript használatát.).

Könyörgés:

Kérünk téged, Úristen, öntsd lelkünkbe szent kegyelmedet, hogy akik az angyali üzenet által szent Fiadnak, Jézus Krisztusnak megtestesülését megismertük, az ő kínszenvedése és keresztje által a feltámadás dicsőségébe vitessünk.

A mi Urunk, Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki veled él és uralkodik a Szentlélekkel egységben, Isten mindörökkön örökké. Ámen.